Текущее время: 19 окт 2026, 20:55

Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 117 ]  На страницу Пред.  1 ... 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Re: Чой но?
СообщениеДобавлено: 16 июн 2013, 11:11 
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 ноя 2009, 09:25
Сообщения: 21943
Откуда: п. Рудничный
БРОННИКОВ писал(а):
Ага, очень любят некоторые присваивать только своей деревне общеупотребительные слова... :sarcastic_hand . Особенно трактовка "мутовки" приколола, энциклопедическое слово. Никогда не слышало наверное ответ ЧО - по китайски - [censored]....
Так вроде и не утверждается, что эти слова употребляют лишь в вятских деревнях, и нигде больше. Кстати, слово "мутовка" я никогда не слышала, хотя саму мутовку представляю, но не могу вспомнить, как эту штуку называли мои бабушки.

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Чой но?
СообщениеДобавлено: 16 июн 2013, 11:29 
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 06 июл 2011, 16:30
Сообщения: 7455
Ежегодный рост основного ствола сосны и нескольких веток в разные стороны из прошлогодних почек. От мутовки до мутовки один год, по расстоянию от одной мутовки до другой определяют величину ежегодного прироста. Посчитав количество мутовок на сосне определяют возраст. Отпилив от молодой сосенки прошлогоднюю мутовку, её ошкуривают, зачищают ножиком, сушат и получают венчик для взбивания масла из сметаны, или крема любого. Называют МУТОВКА. :laugh


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Чой но?
СообщениеДобавлено: 16 июн 2013, 11:32 
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 06 июл 2011, 16:30
Сообщения: 7455
ХиНа писал(а):
БРОННИКОВ писал(а):
Ага, очень любят некоторые присваивать только своей деревне общеупотребительные слова... :sarcastic_hand . Особенно трактовка "мутовки" приколола, энциклопедическое слово. Никогда не слышало наверное ответ ЧО - по китайски - [censored]....
Так вроде и не утверждается, что эти слова употребляют лишь в вятских деревнях, и нигде больше. Кстати, слово "мутовка" я никогда не слышала, хотя саму мутовку представляю, но не могу вспомнить, как эту штуку называли мои бабушки.

:blum2 "Нас в любом конце России узнают по знаменитому «чё» да по тому, что мы почти к каждому слову, вроде подпорки, «то» прилепляем, чтобы крепче оно стояло.
А у нас на Верхней Каме, как и на Вятке, ещё более необычные порядки. Скажем, так скажем!" :blum2


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Чой но?
СообщениеДобавлено: 16 июн 2013, 11:35 
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 ноя 2009, 09:25
Сообщения: 21943
Откуда: п. Рудничный
БРОННИКОВ писал(а):
"Нас в любом конце России узнают по знаменитому «чё» да по тому, что мы почти к каждому слову, вроде подпорки, «то» прилепляем, чтобы крепче оно стояло.
А у нас на Верхней Каме, как и на Вятке, ещё более необычные порядки. Скажем, так скажем!" :blum2
И? Действительно, когда с кайскими стариками говоришь, иногда переводчик требуется.
Нефиг по мелочам придираться.
Вспомнила вот местный глагол "уросить" - реветь (про детей обычно так говорят): всё уросит да уросит!

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Чой но?
СообщениеДобавлено: 16 июн 2013, 11:39 
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 06 июл 2011, 16:30
Сообщения: 7455
Да с хрена ли местный то, я вот вообще не местный ни разу, во многих регионах это слово слышал, употреблял. Ты поезди сперва по стране потом выкобенивайся своими "уникальными" словами.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Чой но?
СообщениеДобавлено: 16 июн 2013, 11:40 
Гуру

Зарегистрирован: 09 май 2012, 15:19
Сообщения: 6871
Че это он местный-то? В Кирове так же говорят.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Чой но?
СообщениеДобавлено: 16 июн 2013, 11:41 
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 06 июл 2011, 16:30
Сообщения: 7455
Чё И?


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Чой но?
СообщениеДобавлено: 16 июн 2013, 11:46 
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 ноя 2009, 09:25
Сообщения: 21943
Откуда: п. Рудничный
БРОННИКОВ писал(а):
Да с хрена ли местный то, я вот вообще не местный ни разу, во многих регионах это слово слышал, употреблял. Ты поезди сперва по стране потом выкобенивайся своими "уникальными" словами.
Выкобениваешься здесь ты. Написал человек (местный) - НЕ Я! - заметки по местному диалекту - имеет право. Не может каждый человек объездить все деревни в стране, чтобы выяснить, где какое слово употребляют, но может написать, как в его деревне говорят. Если говорят где-то ещё, то это не означает, что слово в кайском крае перестало быть местным.
OSh писал(а):
Че это он местный-то? В Кирове так же говорят.
Да пусть говорят. Я в Кирове такой глагол не слышала (собственно, и с кировскими бабками не общалась), слышала только здесь.

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Чой но?
СообщениеДобавлено: 16 июн 2013, 11:48 
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 ноя 2009, 09:25
Сообщения: 21943
Откуда: п. Рудничный
СКАЗКА. Пусть будет русская народная. Записана в Баталово.
Жил в Баталово дед, которого деревенские звали Иван Пухинеч (с ударением на «у»). Позднее я узнал, что когда-то в д. Русановке был дед Пуха – видимо, наш Пухинеч приходился ему сыном.
Пухинеч был старик лет 90, высокого роста, с большой белой бородой. Несмотря на почтенный возраст, он находился в полном здравии, не курил, не пил спиртное, обладал хорошей памятью и знал много сказок и стихов. Очень хорошо читал наизусть сказку А.С. Пушкина «О попе и работнике его Балде». К нему я попал случайно: школьный товарищ позвал к Пухинечу, к которому ходят любители русских народных сказок. Так я, в то время ученик 7-го класса Баталовской школы, в компании других ребят оказался у деда Пухинеча и впервые услышал сказку, которую сейчас предлагаю вашему вниманию.

Сказка о дурне

Жил-был дурень, жил-был бабин, вздумал он, дурень, на Руси погуляти, людей повидати, себя показати.
Отшедши дурень версту-другу, нашёл он, дурень, две избы пусты, в третьей людей нет. Взглянул в подполье, в подполье черти востроголовы, глаза что часы, усы что вилы, руки что грабли. В карты играют, деньги считают, груды переводят. Он им молвил: «Бог вам в помощь, добрым людям!» - а черти не любят! Схватили дурня, зачали бити, зачали давити, едва его, дурня, жива отпустили.
Пришедши дурень домой-то, плачет, голосом воет, а мать его бранит, сестра также: Ты глупый дурень, неразумный бабин! То же бы ты слово не так бы молвил: «Будь враг проклят именем Господним во веки веков, Аминь!» Черти б убежали, тебе, дурню, деньги достались!»
Пошёл он, дурень, по Руси гуляти, людей видати, себя казати. Увидел дурень четырёх братьев – ячмень молотят. Он им молвил: «Будь враг проклят именем Господним!» Бросились к дурню четыре брата, стали его бити, стали его колотити, едва его, дурня, жива выпустили.
Пришед дурень домой-то, плачет, голосом воет, а мать бранити, жена пеняти, сестра – та также: «А, глупый дурень, неразумный бабин! То же бы ты слово не так молвил четырём братьям, крестьянским детям: «Дай вам Боже по сто на день, по тысяче в неделю!» - «Добро, ты баба, баба-Бабариха, сестра чернава, - потом я, дурень, таков не буду!»
Пошёл же дурень, пошёл же бабин, на Русь гуляти, себя казати.
Увидел дурень семь братьев: мать хоронят, отца поминают, все тут плачут, голосом воют. Он им и молвил: «Бог вам в помощь, семь вас братьев, мать хороните, дай Господь вам по сто на день, по тысяче в неделю!» Схватили его, дурня, семь-то братьев, зачали его бити, по земле таскати, валяти, едва его, дурня, жива отпустили.
Идёт-то дурень домой-то, плачет, голосом воет. Мать бранити, жена пеняти, сестра-то тоже: «А, глупый дурень, неразумный бабин! То же бы ты слово не так же молвил. Ты бы молвил: «Прости, Боже, благослови! Дай, Боже, им Царствие небесное, в земле упокой, пресветлый рай всем!» Тебя бы, дурня, блинами накормили, кутьёй напоили!» - «Добро бы ты баба, баба-Бабариха, мать Лукерья, - потом я, дурень, таков не буду!»
Пошёл он, дурень, себя казати, людей видати. Навстречу ему свадьба, он и молвил: «Прости, Боже, благослови! Дай вам Господь Бог Царствие небесное, в земле упокой, пресветлый рай вам всем!» Поехали дружки, наехали бояре, стали дурня плетьми хлестати, по ушам стегати.
Пошёл, заплакал, идёт да воет – мать его бранити, жена пеняти, сестра – та тоже. «Ты глупый дурень, пошёл он, дурень, неразумный бабин! То же бы слово не так бы молвил! Ты бы молвил: «Дай Господь Бог новобрачному князю сужено поняти, под злат венец стати, закон Божий приняти, любовью жити, детей сродити!» - «Потом я, дурень, таков не буду!»
Пошёл он, дурень, на Русь гуляти, в лесу ходити. Увидел дурень медведя за сосной, корову коверкает, кочку роет. Он ему молвил: Благослови меня, отче, святой игумен» - «А от тебя дух, дурень!» Схватил его медведь, зачал его драти и всего ломати и смертно коверкати, едва его, дурня, жива оставил.
Пришедши дурень домой-то, плачет, голосом воет, матери расскажет. Мать его бранити, жена пеняти, сестра-то тоже: «Ну, глупый дурень, неразумный бабин! То же бы слово не так же бы молвил! Ты бы зауськал, ты бы заулюкал!» - «Добра ты, баба, баба-Бабариха, мать Лукерья, сестра чернава, - потом я, дурень, таков не буду».
Пошёл он, дурень, на Русь гуляти, людей видати, себя казати. Навстречу дурню идёт старец. Он ему молвил: «Дай Господь Бог тебе, старец, сужено поняти, под злат венец стати, любовью жити, детей заводити!» Бросился старец, схватил его, дурня, стал его бити, костылём коверкать и костыль изломал весь: не жаль старцу дурака-то, но жаль ему, старцу, костыля-то.
Идёт дурень домой-то, плачет, голосом воет. Мать его бранити, жена журити, сестра-то тоже: «Ты глупый дурень, неразумный бабин! Так бы ты то же слово не так же молвил! Ты бы молвил: «Благослови меня, отче, святой игумен. А сам бы мимо!» - «Добро ты, баба, баба-Бабариха,мать Лукерья, сестра чернава – потом я, дурень, таков не буду».
Пошёл наш дурень на Русь гуляти, людей видати, себя казати. Будет дурень в чистом поле, навстречу дурню Шишков-полковник. Он зауськал, он заулюкал. Наехали на дурня солдаты, набежали драгуны, стали дурня бити, стали колотити. Тут ему, дурню, голову сломали и под кокору бросили: тут ему, дурню, и смерть пришла.

Валентин Бабиков, п. Рудничный.

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Чой но?
СообщениеДобавлено: 16 июн 2013, 12:34 
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 15 июн 2012, 23:14
Сообщения: 1742
Откуда: Светлополянск
Прикольно , но сказку такую я слыхал ... ( вспомнилось про четрей в подполье ) Бабка моя рассказывала ... Она хоть и была неграмотной ( писать не умела ) но знала много всяких сказок , причем сказок Пушкина знала тоже не мало ... Бабуля моя ,словом, тоже - то ли из Баталова родом была , то ли там жило много ее братьев и сестер ...


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 117 ]  На страницу Пред.  1 ... 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 11


Быстрые действия:
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Перейти:  
cron

Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
Русская поддержка phpBB