Не так давно родилась идея написать книгу об истории Верхнекамского района, которая бы охватила все сферы жизни. Планируется большая работа, которая уже началась. Михаил Котлов начал собирать материалы о местных названиях и прозвищах, чтобы посвятить этому целую главу будущей книги.

Вот малая часть собранных им материалов:

«Когда-то в любой деревне, селе всё имело своё меткое название: у ближайшего леса, ручья, родника, дороги или поляны за околицей. Названия давались не абы как, они были особыми, характерными именно для этого места. Например, Зарека в Кирсе – то есть о первых поселившихся там людях говорили, что они живут «за рекой». Просто и понятно!
Особенно необычны названия в кайском крае. Места на болотах там до сих пор называются Озерки и Никиткины Ямы, что говорит о седой древности названий, потому как ни озёр, ни ям в тех местах в нынешнее время, как утверждают жители края, не наблюдается. Есть и совсем непонятные названия, например, жители деревни Южаки называют участки на Камском клюквенном болоте Подсерёдыш и Морская, хотя моря там, естественно, нет и болото не такое уж и топкое. А близ уже исчезнувшего посёлка ссыльных Скачка, что находился за Каем, есть местечко Чёртов Пуп.
Вблизи Кая есть пожни (сенокосные луга), получившие свои названия от хозяев: Парамоновские Починки, Попонин Мыс, Жижин Мыс, Соловьи. А пожня с названием «Узкая», кстати, не такая уж узкая. Есть там в сосновом лесу Бабья Кочка – небольшая, но довольно крутая горка среди ровного места. Большое поле возле села ранее называлось Монастырское, принадлежавшее, вероятно, Кайскому монастырю. За полем находится Поповский лог, который позднее сменил название на Коколяцкий – по располагавшейся когда-то невдалеке деревни Коколево. Через ближний лесок проходит Копчикова дорожка, через окраину села протекает Романовский ручей, а на въезде в село – Кенинская речка.
Не все названия остались в этом древнем селе с незапамятных времён, есть и современные. Мост недалеко от села назван Ванин потому, что водитель лесовоза Иван свалился с него в болото вместе с машиной.
Имели свои меткие прозвища и люди. В деревне и селе раньше практически каждый человек имел своё прозвище, кличку, часто переданное по родству от деда к отцу и далее – к сыну, внуку. Именно они для наших предков выполняли роль фамилий и позднее послужили основой при офамиливании населения. Через прозвище человек перед людьми раскрывался оригинально, смотрелся очень выпукло, чётко.
Часто прозвища давались человеку по роду занятий. «От своего деда Андрея слышал, что его отец Василий, то есть мой прадед, на железоделательном заводе был управляющим – главным «распорядителем» по производственным и прочим делам. Василий был под два метра ростом здоровым мужиком и «воротил» всеми работами на заводе. За это его прозвали «Воротила», – рассказывает житель Кирса Игорь Рыбаков. – А через него и я – «Воротила», и мой сын».
Но были прозвища и не очень лестные. Заработать иное прозвище с лёгкой руки соседа или знакомого было очень просто, а «отмыться» –не могли и потомки. Прозвища возникали стихийно и чаще никак не умаляли достоинств человека, а просто отличали его от других людей, делали единственным в своём роде. Ведь если на половине улицы, допустим, в Кирсе, живут Осколковы, а на другой Рудаковы – как их отличить друг от друга? Вот и выглядывали «изюминку» в характере, поведении, внешнем виде, которая служила основой будущего прозвища…»

Обращаемся ко всем с просьбой поделиться знаниями местных названий, прозвищ, истории их происхождения.
Убедительная просьба: в этом топике не флудить!

_________________
Собака бывает кусачей только от жизни собачей...

Некоторые названия в Рудничном:

Тиховский лог – по названию ныне исчезнувшей д. Тихово, Пьянковский лог – по названию так же исчезнувшей д. Пьянковки.
«Гора» – часть посёлка, расположенная на возвышенности (в районе больницы).
«Водокачка» – часть посёлка в районе водонапорной башни.
Спецпосёлок – часть посёлка, которая изначально была заселена спецпереселенцами и отделялась от центральной части Рудничного речкой Ольховкой (ныне также исчезнувшей).
«Эфиля» – узкая территория по руслу бывшей речки Ольховки, которая заилилась отходами фоспроизводства и сейчас используется местными жителями под дачи и огороды.
«Свинарник» – часть посёлка, где раньше располагалось подсобное хозяйство ВКФР.

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром

Это как ?

_________________
Боги и Предки наши, научили нас скот пасти и снопы вязать, оттого шли мы по Жизни, и не были нахлебниками. Богов и Предков наших славя, от сего мы суть Славяне
Мудростью Велеса и Силой Родов ведомые
Мой Бог меня рабом не называл

Вспоминаю, что среди жителей из кайских деревень почему-то было приняло называть старших женщин по имени мужа, у нас были- Савиха, муж Савелий, Сашиха, муж Александр др.

А у мужа с женой меж собой не принято друг друга по имени называть. Муж жену зовет МАТЬ а она его ОТЕЦ или ХОЗЯИН. А в разговоре мужду собой женщины своих мужей называют не по имени а по фамилии. Мой ИВАНОВ вчера опять пьяный пришел...

Дедушка с бабушкой друг к другу обращались: Старик и старуха, и в общении с другими также друг друга называли. А наши родители нет, звали друг друга по имени. А мы с мужем зовем друг друга по имени отчеству иногда, так, немного с юмором, мы,вообще ,часто шутим.

В.В. Бабиков из Рудничного рассказал, откуда пошло выражение «Сенькина пожня». Его применяют, когда хотят сказать, что человек ушёл далеко – на Сенькину пожню. Или когда говорят об отдалённой местности – Сенькина пожня.
По словам Валентина Васильевича, у его бабушки был дядюшка, которого звали просто Сенька. У него пожня была далеко, в Гидаевской стороне. Вот и стало устоявшимся изречение – Сенькина пожня.

Еще в Рудничном часто говорят: ушёл, как через Козидвор; ты как будто через Козидвор шёл и т.п. – если кто-то куда-то проходил слишком долго.

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром

Женщинам часто по мужу прозвища дают или по фамилии. Так ведь исковеркают что не сразу поймешь что про что это. Лобаниха , Карабича , Китайчиха.
А бывает что сразу имя и фамилия в поговорку переходят. Давно уже жила в Руднике немного странная женщина которую звали Маня Матюшина. Вот и сейчас иной раз можно услышать ТЫ ЧТО КАК МАНЯ МАТЮШИНА??

Это Родовое Наследие. Почему думаешь невестам печальные песни поют. Провожают из её мира в мир ей не ведомый. в мир рода мужа. Жена половина, но не основа. Это не только в Каю так. На юге области также. по всему Северному поясу страны так.

_________________
Боги и Предки наши, научили нас скот пасти и снопы вязать, оттого шли мы по Жизни, и не были нахлебниками. Богов и Предков наших славя, от сего мы суть Славяне
Мудростью Велеса и Силой Родов ведомые
Мой Бог меня рабом не называл

у кирсинцев прозвища имеют целые роды.например:в роду моего мужа -все-"Лоси" пока неженатые-лосёнки.женится- уже Лось,а жену все зовут -лосиха.и никакой обиды нет.считается -так положено.и деды и прадеды были Лоси. фамилий одинаковых много-а роды-разные-вот и прозвища.спрашивают например в Кирсе-где живёт Мишка Фролов?Не знают.А где Мишка Заяц живёт -все скажут.замечу ,что прозвища только у коренных кирсинцев.у меня бабушка в38-м приехали в Кирс и прозвища мы не имели и за кирсинцев не считали.
давно ещё собирала эти прозвища-около 200 записала.Есть ласточки кошки поросята рюшки караси соловьи кроты халды хомодоны бараны золотой кули воротилы сороки вырубалы. а ещё много смешных и даже неприличных.