Здравствуйте, уважаемые форумчане!
Как видите, легенда тесно переплетена с малоизвестными страницами истории Кайского края, с ее зырянским прошлым, о котором хотел бы и поговорить. Кто же они такие, коми-зыряне?

Кто же они такие, коми-зыряне?

И кто такие чудь ?

П. Сорокин "Чудь кайского края" 1895г.
1. Введение
Вопрос о существовании чуди по верховьям Камы, и в частности в Кайском крае, Слободском уезде, во времена, предшествующие занятию этой местности русскими, уже обсуждался в литературе, но мы решаемся затронуть его снова, обставив новыми материалами, почеркнутыми из непосредственного ознакомления с краем.
Как народность чудь исчезла, но следы ее существования могут отыскаться. Она могла выселиться, вымереть и, наконец, переродиться в другую народность - в данном случае обрусеть.
О вымирании чуди свидетельствует, кроме преданий, еще преобладание чисто русского элемента над инородческим в составе населения местности, а исследование инородческих элементов населения уяснит вопрос о сохранившейся чуди. Кроме инородческого элемента среди жителей края материалы суждения о чуди доставляются еще: названиями местностей, археологическими находками, преданиями современного населения о предшествовашем и, наконец, теми обычаями, которые являются живым свидетельством или о прямом родстве исполнителей с инородческим племенем, или пережившими свой смысл обрядами оследнего, усвоенными пришельцами.

И о чем это говорит ? только о мнении Сорокина..

Для наших современников, в отличие от Сорокина, чудь это что-то такое же далекое от реальности, как хоббиты или гоблины.

А книжка Сорокина есть в электронном виде чтоб её сюда можно было выложить? Давно хочу ее почитать.

Как и вся русская история, это очень сложный и запутанный вопрос. Достоверные источники практически утеряны, но даже если такой источник попадется, истину трудно определить ввиду огромного количества псевдоисточников. Но в целом, изучив много литературы по данной тематике, могу сказать, что дореволюционные книги более объективны и фундаментальны. В данной ветке я сделаю акцент именно на них. Надеюсь, не надо объяснять, что и в девятнадцатом веке авторы могли ошибаться, их теории и рассуждения стоит изучать, взвешивая, обдумывая, отсеивая фальшивое и вычленяя истину, которая, увы, в наше время от нас ушла еще дальше. Для наших современников, в отличие от Сорокина, чудь это что-то такое же далекое от реальности, как хоббиты или гоблины.

Сорокина, как и много других уникальных источников, я перефотографировал из музейных коллекций, поэтому у меня только фотостраницы, разумеется, они на старорусском. Могу их в виде фото и выкладывать, если Вы считаете, что так удобнее и ближе читателям.