Утраченная казна Степана Разина.

ХиНа

Пестриков писал(а):

Кайский музей Дзержинского находится в доме, который принадлежал некогда моему прадеду Лузянину. Моя бабушка тоже носила фамилию Лузянина. Вопрос: если я хочу отсудить у муниципалитета это здание на условиях обременения, чтобы сохранить и развивать далее местный музей, то каковы мои шансы?

А сможете ли вы доказать, что это именно тот дом?

Я уже публиковала это на форуме:
«Изучение памятников истории и культуры, состоящих на государственной охране, практически не велось. Несмотря на все инструкции и постановления, постоянно нарушался порядок согласования проектов их ремонта и реставрации. Так, при создании музея Ф.Э. Дзержинского Кайским райисполкомом была проведена «реставрация» дома, где он жил, отбывая ссылку. Но как же проходила эта реставрация? Вот несколько строк из отчёта директора Кировского областного краеведческого музея И.В. Царегородцева, побывавшего в с. Кай в июне 1939 г.: «Расположен музей в двух избах, там, где жил в ссылке Ф.Э. Дзержинский. Одна изба восстановлена вновь в конце 1938 г. Подлинная же изба, в которой и жил Ф.Э. Дзержинский, в настоящее время находится на другой улице… Восстановленная изба имеет вид подлинной…»
(ЭЗВ, т. 9, с. 264).

ХиНа

Пестриков писал(а):

Возрождение Кая возможно только с возрождением музея.

Сколько людей, столько и мнений. :girl_sigh

К примеру, о. Леонид считает, что возрождение Кая возможно лишь с возрождения Веры, с духовного возрождения, и пока в центре села стоит "истукан" - памятник Дзержинскому - о возрождении села не может быть и речи. Об этом он говорил на 450-летии Кая. Кстати, тогда же он сказал, что все выходцы из этих мест, считающие себя патриотами своего края, должны вернуться и начать возрождать родную землю.

Кикимора

ХиНа писал(а):

Кстати, тогда же он сказал, что все выходцы из этих мест, считающие себя патриотами своего края, должны вернуться и начать возрождать родную землю.

Вот уж прямо так все и возвернулись! Со стороны то умилятся приятнее. Одно дело клады тут искать в свободное время а другое дело постоянно в Кае жить и комаров кормить. :girl_sigh

СергейВС

А про Харинские пещеры известно что-нибудь?

В Афанасьевском районе Кировской области недалеко от реки Камы стоит деревенька Харины. Жилых домов там почти не осталось. Место это очень нравится афанасьевцам: прекрасный вид открывается с крутого берега, сплошь заросшего могучими соснами. Примечательно это место ещё и тем, что чуть ниже по Каме в 90-х годах XIX века Н.Г.Первухиным было открыто городище Шудья-Кар, датируемое VI-XIV вв (подробнее http://www.ural.ru/spec/ency/encyclopaedia-1-7.html )
В народе же ходит легенда, которая гласит: в далёкие времена пришло в наши края племя Чудь (Белая Чудь) и поселилось в пещерах, вырытых в крутом правом берегу Камы.
Кроме того, чуть ниже по Каме есть место, куда афанасьевцы ходят рыбачить и купаться. В народе его называют "Чудской берег"

Кикимора

Это вам на афанасьевский форум надо написать. :girl_sigh

pioner

как говорила моя бабка: зюздякам видней :anna-horosho_01

Пестриков

Кикимора писал(а):

Вот уж прямо так все и возвернулись! Со стороны то умилятся приятнее. Одно дело клады тут искать в свободное время а другое дело постоянно в Кае жить и комаров кормить.

По поводу комаров. К сожалению, в отличие от деда или отца Леонида к ним тоже восприимчив, ведь родился уже не в Каю, и в Каю без полога спать не могу. Местные на них не реагируют. По моим предположениям, в древности на территории Дымного болота находилось крупное поселение, отличительной особенностью которого было то, что жители его поклонялись Велесу. Велес - это скотий бог. Отличительной особенностью этих людей было то, что они жили в полной гармонии с окружающей средой и животным миром, приручая различные виды животных, каждый из которых имел то или иное функциональное значение для человека. Именно поэтому Дымное болото попало сегодня в Красную книгу по очень многим популяциям животных. Одним из вымирающих видов Дымного болота стали ночная прудовница и несколько видов летучих мышей. Предполагаю, что именно они некогда охраняли местных жителей от комаров, ибо это их основная кормовая база, и селились они рядом с людьми.

Кикимора

Пестриков писал(а):

Именно поэтому Дымное болото попало сегодня в Красную книгу по очень многим популяциям животных. Одним из вымирающих видов Дымного болота стали ночная прудовница и несколько видов летучих мышей.

Когда это оно в Красную книгу попало? Там торф добывают и планируют увеличить объемы. А насчет комаров тут своя версия ходит. Комары не кусают божих людей. Это заметили в крестных ходах и на других богомольях. Еще местные жители умеют правильно одеватся. Например на сенокос одевают свободные и белые одежды потому что пауты на белое не садятся. Да и вообще местные привычку имеют к насекомым и не так болезненно на них реагируют.

pioner

комары вредных не кусают, боятся :laugh

а на счёт "пернатых крыс", прожив в Светлополянске 30 лет, чуть ли не первый раз слышу об этом чуде. если буди Стёпка приволок их с собой из уральских пещер. и как сказала кикимора там торф добывают, аж от самого кирса и до ожмегова всё вытоптано.

СергейВС

Пестриков писал(а):

По моим предположениям, в древности на территории Дымного болота находилось крупное поселение, отличительной особенностью которого было то, что жители его поклонялись Велесу. Отличительной особенностью этих людей было то, что они жили в полной гармонии с окружающей средой и животным миром, приручая различные виды животных, каждый из которых имел то или иное функциональное значение для человека.

Из чего следует, что в древности было большое поселение на болоте? Как ты узнал, что люди жили в гармонии с природой? Каких животных приручали и из чего сделан такой вывод?

Утраченная казна Степана Разина.

Кто сейчас на конференции