Понимаю, что не только кайгородцы, но кто еще? Официальная история об этом умалчивает. Однако в "Славянской энциклопедии 17 века" Богуславского в разделе Кайгород читаем, что большая часть кайгородцев отправилась в поход вместе с Ермаком. При этом я не думаю, что у Ермака была возможность делать тотальную мобилизацию по стране, ведь к началу похода он находился вне закона, был приговорен Иваном, т.е., скорее всего, отряд формировался из территорий, непосредственно примыкающих к Кайгороду. При этом я убежден в том, что Кибановский крестный ход осуществляется на место наиболее крупного и возможно самого первого сражения Ермака, а это всего в 20 км от Кайгорода в сторону Чердыни, т.е. чердынцы тоже были не с православным Ермаком, а с шаманским Кихеком. Наверняка, в дружине были поляки, с которыми Ермак бок о бок прожил последние 20 лет, будучи в изгнании. Но в основе кайгородцы, как ни крути...и крепость в Кайгороде, направленная в сторону Чердыни, построена в это время была не случайно...

Скорее всего так. У него были именно ватаги. Т.е. сбор людской, не профи - вои. Ту главный вопрос самого намерения Ермака. То ли он хотел свои земли основать. Толи просто по Духу вой, и жизнь как война. То ли имел при себе попа не менее лихого, по указу которого христианство распространяли. Кайгородцы народ охотничий. + многие с нам собирались от преследований новой христианской власти. Бежали не только на юг. Многим терять было нечего. И народ собирался боевой, не послушный. А когда устойчивое "бандформирование" устоится во времени и на землях. оно уже начинает политизироваться.

_________________
Боги и Предки наши, научили нас скот пасти и снопы вязать, оттого шли мы по Жизни, и не были нахлебниками. Богов и Предков наших славя, от сего мы суть Славяне
Мудростью Велеса и Силой Родов ведомые
Мой Бог меня рабом не называл

Это как раз вопрос несложный, поскольку мне удалось проследить его путь с самого рождения и найти его письма. Он с детства был патриотом. И по большому счету Иван Грозный был ему не соперник. Ему неоднократно предлагали поднять меч против изгнавших его русских, но каждый раз он отвечал принципиальным отказом. Против русских христиан он меч никогда не поднимал, даже несмотря на то, что было за что посчитаться. Точно также впоследствии себя поведет Колчак, когда финны предложат ему военную помощь взамен на свою автономию от России, и Колчак ответит отказом, хотя к тому времени уже был обречен. Хотя мне странно было увидеть в Ермаке религиозного христианского фанатика, в то время как его прадед еще был язычником. До недавнего времени я считал и Ермака язычником.

Сам Ермак слов дал. А Слово тогда было Словом, не звуком. При нем точно кто ты был, кто его вел. Он не поднимал меч против Крови Рода. Через это нас и взяли через предательство, водку, и разложение изнутри. ну и убийство, как братьев Владимира крестителя.
Я бы не стал называть Ермака фанатиком. Благими намерениями вымощена дорога в ад. Он хотел лучшего для своего народа. Фанатики не способны сделать то, что Сделал Ермак Тимофеевич. Стычки были религиозными. Пример Демидовых Никиты и сына его Акинфия доказывает обратное. Они деньгами и миром пол Камня взяли.

_________________
Боги и Предки наши, научили нас скот пасти и снопы вязать, оттого шли мы по Жизни, и не были нахлебниками. Богов и Предков наших славя, от сего мы суть Славяне
Мудростью Велеса и Силой Родов ведомые
Мой Бог меня рабом не называл

Если его отца и звали Тимофеем, то в христианские книги это имя не попало, у Ермака было другое отчество, впрочем как и имя. А вот фамилия, официальная фамилия, была очень созвучна со его кличкой "Ермак".

Давай инфу. Я скину её профессиональным историкам. Они её прокачают. Я на детальности не сижу. Все не смочь и не успеть. Они этим занимаются. Я исследую Духовное (Душевное) Родовое Наследие. Мировоззрения и свое место в Мирах, которым следовали Предки. Философию и мистику.

_________________
Боги и Предки наши, научили нас скот пасти и снопы вязать, оттого шли мы по Жизни, и не были нахлебниками. Богов и Предков наших славя, от сего мы суть Славяне
Мудростью Велеса и Силой Родов ведомые
Мой Бог меня рабом не называл

Это не так просто. Историки немногим отличаются от Хины или Кикиморы. Для того, чтобы это понять надо пройти достаточно большой и длинный путь. Ведь даже Вы сами не придаете большого значения кайскому браговарению. Кикимора убеждена, что история кайского края не знала крупных поселений. При этом Вы хоть мало-мальски знакомы с историей Кайского края, а для традиционных историков это вообще дремучий лес. Если я расскажу о том пути, который я прошел с десятилетнего возраста, когда дед впервые привел меня на Кашину гору и показал остатки Кайской крепости, то получится многотомная книга. Признаться, я несколько раз садился за ее написание, но каждый раз останавливался только потому, что понимал, что не понимаю чего-то важного. А потом опять поиски, архивы, музеи, раскопки. Даже теперь мне непонятны некоторые детали,но это уже детали, суть явлений, происходящих Кайгороде до 1613 года мне понятна, появились и главные действующие лица. В принципе, потихонечку, по-крупицам можно писать. Правда, не умею, ведь я не литератор. Если Вы с Хиной поможете, а отец Леонид благословит, то можно попробовать... А посторонние историки не справятся, им даже ту информацию, что Хина на данной ветке выложила, не переварить, да и Хина, я думаю, ее выложила, толком не читая, а жаль...

Я скину её нашим проф. историкам. Кто с лопатой и носовым платком ползает по землям и архивам. У кого есть допуски к ним и т.д. Об "ученых" от истории я даже не думал. Можно генетиков подключить, и еще генетический анализ сделать.

Это зря ! Я такую брагу в Киргизии пил Отменный напиток. Если я о чем то много не говорю, то это не значит что это малозначимое. Тем более в собирании знания о Родовом Наследии.

Стоит писать. Чем смогу я помогу. Насчет попа Сафронова, у меня личный вопрос: благословит ли он открытие и вытаскивание на свет того смертоубийства и прочей греховности, что творили тут предшественники РПЦ. Но на все воля автора Мне его, Сафронова благословление не помешает. Это его Вера.

_________________
Боги и Предки наши, научили нас скот пасти и снопы вязать, оттого шли мы по Жизни, и не были нахлебниками. Богов и Предков наших славя, от сего мы суть Славяне
Мудростью Велеса и Силой Родов ведомые
Мой Бог меня рабом не называл

В мирской жизни он был геологом. И на многое мне открыл глаза, не говоря уже о том, что показал Сибирский торговый путь...Мне кажется, что самое трудное и самое ответственное - это начало...В моем сюжете начало и конец сходятся в одной точке...Повесть начинается с Кибанова праздника, с Крестного хода, который ведет отец Леонид...А если бы снимать фильм про Ермака, то на роль самого Ермака взял бы отца Леонида - это его живой прототип, не удивлюсь, если по родословной выяснится их родство...

Спасибо на добром слове.
Информация, здесь выложенная, не только мной отыскана в различных местах, прочитана, подготовлена к публикации (т.е. литературно обработана), но чаще всего мною вручную набрана и неоднократно прочитана на предмет выявления ошибок и опечаток.
Высокого же вы мнения о нашей работе.

_________________
Кто владеет информацией - тот владеет миром